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苦恼无边，慧心生起，“上求佛道，下化众生”，令苦恼众生增长智慧；释迦牟尼佛看到五浊恶世的众生沉溺于感官享乐之中，终日颠倒梦想，清净心升起，说法度众，调伏刚强众生，帮助他们摆脱贪染的羁缠…… 综上所述，...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420474654.html
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懈怠易；决达彼岸难、得少为足易。怎么才能自我激励，不断精进以达彼岸？也应当运用这一个原理。修行人要常常“念痛”，以策励自己去精进，直趋觉岸。五浊恶世，痛苦极多，众苦充满，我们要常念，才能形成驱策我们精进的外在动力！以苦为师，是我们要具有的基本觉悟。佛说，比丘身要有三分病，以觉悟身为苦本，使不放逸懈怠，这是有很深道理的。
我乃凡夫，具足种种迷惑颠倒，唯有随时觉照，才能断恶修善，脚跟的疼痛，让我领悟到痛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480275351.html
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什么关系？惠能大师说得好，“只见自己过，不见别人过”。人家有没有过失，我们不知道，如果相信自己意思就铸成大错。为什么？说不定做错事的人，是佛菩萨化身示现的，我们怎么会知道？五浊恶世龙蛇混杂，造罪的人多...不免轮回。阿罗汉果是见思烦恼断尽了，也就是分别、执著断尽了，于世、出世间一切法，再不起分别、执著的念头，超越六道轮回。我们还有自私自利、是非人我，就决定脱不了轮回。
四、未出轮回，虽生天上，不免堕落。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234982023.html
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含义，结合全文的意义来解说，这部分内容不仅仅在于解释句意，同时也指出了每句咒语在具体修习中所代表的实践内涵，译解的内容始终贯穿着指导读者修习大悲咒的宗旨。 大悲咒的84 句，除“娑娑”一句是表示“五浊恶世”之外，其余83句均代表观世音菩萨显示的度化众生的法相。尽管大悲咒的句文有很多是雷同的，但是每句咒语所显示的观世音菩萨的法相却各有不同，并且作用也不同。本书在使用文字解释大悲咒的同时，以生动的图像...
张艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582055.html
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对三宝有信心，家人要障碍也障碍不来，反而会是学佛人修行道路上的最大助缘。
记者：在五浊恶世的当今社会，充斥著暴力、**或能引起强烈欲望的内容，世人应如何免其污染?
海涛法师：虽然我们无法改变社会，但可...众生服务，替受苦众生助缘。佛教的因果论是善恶不抵消，只要善业增长，恶业不增，恶的果报即不会成熟!
传喜法师：一个人若犯错而停留在内心责备的境界中会很痛苦，是无补于事的。要减少这种压迫感，应作出正面付出即...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187513.html
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，佛道无上誓愿成。”就不是一句空话了。所以，我们常常说世界上最贪的是什么人啊？就是这些个菩萨。正是因为他们的贪，他们才愿意来我们这个五浊恶世来，度我们这些个凡夫。
现实生活中，你看看这些老和尚...
明一法师
|空性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13421488711.html
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怎样的一种感受？你还有理由不回家吗？你还有理由在五浊恶世你争我斗、尔虞我诈吗？，你还愿意拖着疲惫的业报身躯游荡三界吗？你还愿意过着背井离乡、漂流不定的日子吗？
回来吧！我可怜的孩子！记住，父亲...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489776.html
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以来深藏在我们阿赖耶识中的善根慧根，为弥陀名号中的功德所唤醒，在东林寺，无论听晨钟暮鼓，还是诵经念佛、24小时经行，都是唤醒，没有阿弥陀佛名号的强缘，我们很难从五欲六尘中觉醒，五浊恶世，凡夫举心动念...善根，来到东林寺，重新燃起念佛求往生的信念。女居士劝勉大家回去后一定要摄守好心念，不要让五欲六尘障碍了道心，以她的经验，追逐五欲六尘只能造下恶道之业，并不能给人生带来幸福和快乐，只有念佛回家才是极乐。...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09185590080.html
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相当不容易的。尽管眼下正值五浊恶世，但教法与证法仍存在于世，这说明圣教正法圆满也已具足。
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佛法住世期到底有多长呢？拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲，《月藏经》中说是两千五百年［ 在此经《分布阎浮提品》中，提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上，每五百年为一阶段，共有五大阶段。各阶段所...
索达吉堪布
|佛教|佛法|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html
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佛陀是为一大事因缘而住世，度化生活于五浊恶世中的芸芸众生。所以，一般而言，我们似乎都看到，佛教由于主张不杀生、食素，因此佛教对于生态平衡、野生动物及环境的保护，有着重要意义。其实，笔者认为，佛教的一系列...
金易明
生态文明|生态|环保
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21280892166.html